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  • 近现代四位高僧的祖荫

    晚上,武帝跪在佛前,熄灭灯烛,手捧仪文,极尽虔诚地对佛禀白道:“如果弟子撰写的仪文,符合圣理,则祈求佛陀慈光加被,当弟子拜起时,烛光自明;如果仪文未尽详明,不符合圣理,则此灯烛依旧暗黑。”说罢投身一拜...

    妙观法师

    |阴德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23160123945.html
  • 古代高僧元宵节是怎样说禅的?

    修行人么?大家都回到禅堂,坐禅吃茶去,在一杯禅茶中体悟禅学的精髓要义!  〔又〕上堂:元宵灯烛斗荧煌,车马纵横彻晓忙。(译文:元宵佳节,灯烛一个比一个亮,车如流水马如龙,一直狂欢到大天亮)到底不知灯是...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563567139.html
  • 《积善之家,必有余庆》之续篇

    也是从梁武帝时代开始的。 为救度受大苦恼的六道众生,梁武帝主持撰写水陆大斋的仪文,三年才完成。 一天晚上,武帝跪在佛前,熄灭灯烛,手捧仪文,极尽虔诚地对佛禀白道:“如果弟子撰写的仪文,符合圣理,则祈求佛陀慈光加被,当弟子拜起时,烛光自明;如果仪文未尽详明,不符合圣理,则此灯烛依旧暗黑。” 说罢投身一拜,蒙佛感应,灯烛皆亮,这种感应,就算在今天,也是极稀有的,若是没有平时修身的严谨,精诚所致,那些...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564275791.html
  • 关于对佛教的误解

    拜忏,早晚功课等等的仪式,不明白其中的真义,就说这些都是迷信。这里面问题很多,现在简单的说到下面几种:   (一)‘礼佛’。入寺拜佛,拿香、花、灯烛来供佛,西洋神教徒,说我们是拜偶像,是迷信...祷告,这与拜佛有何差别呢?说佛教礼佛为拜偶像,这是西洋神教徒对我们礼佛的意义不够理解。 至于香花灯烛呢?佛在世时,在印度是用这些东西来供养佛的,灯烛是表示光明,香花是表示芬香清洁,信佛礼佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465153520.html
  • 佛像的意义

    生活当中,处事待人接物要怎么用心?要用什么样的心态?供花,花代表因,开花之后就结果,花好果就好,花好是种善因,你将来就得善果。没有一样不是提醒你。供灯烛,灯烛表“燃烧自己,照耀别人”,今天一般人讲的牺牲...

    净空法师

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1758361248.html
  • 两岸八千信众 共祈台海和平

    莲花灯排成长队,围绕日月潭缓缓绕行,形成一道转动的、明亮的“心灯”队伍。虽然人数众多,但始终井然有序,行至灯光恍惚处,远远望去一排排灯烛闪动,声势蔚为壮观。   “点一盏莲花灯,为灾区人民献上一份您的...

    【佚名】

    |两岸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0945285391.html
  • 静波法师:何谓法施之会—维摩诘大士开示

    身命财视之如幻化,天上浮云,风中灯烛,以之捐舍,利益众生,如歌利王舍身喂虎等,则得法身坚固不坏,寿命长而不夭(无量寿),功德财用之不竭,即是起三坚法;对于六念中,念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天,生起...

    静波法师

    法施|法会

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07295629033.html
  • 广济寺与赵朴初

    制作了一个高5米宽10米的防火帘,是用阻燃布制作的。释迦牟尼佛和观音菩萨塑像旁的幡幢帐幔等,也都经过防火处理。殿宇内的灯烛,已不再采用油灯、蜡烛,而是用电灯作光源的烛光,并远离可燃物。佛殿内的地板地毯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022848231.html
  • 正精进释论

    要学佛的愿佛的行,佛者觉也,要学佛一样有觉悟;供水,水表示清净无染,它是要修行者常清净;燃香,是表示心光,喻人心性光明,灯烛也是这个意思;花和果即表示因果。联系起来,大致可解释为:“要象佛那样觉而不迷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042748511.html
  • 涤华禅师的遗嘱和荼毗时情景

      涤华禅师的遗嘱和荼毗时情景   涤华禅师留下遗嘱如下:   “余有宿愿在先,他日若因病老而谢世。恳请老和尚及诸大德,及诸法子,弟子等,切不可立灵位,及香花灯烛供品,与献花圈而供养。及诸形形色色礼仪而供奉。更不许沐浴而更衣……更不准念经、念佛、及往生咒,与回向愿文种种等等之仪。倘有这等这样举行。即是违背纯禅之大道。即是反道而驰。即是违背《金刚经〉中无我相之真理。即是如来逆儿忤儿。假若,违背...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570854090.html